O Jegue da festa do Bonfim. Por Paloma Jorge Amado.

Desenho de Paloma Jorge Amado

O Jegue da festa do Bonfim

Há duas semanas contei um episódio triste que vivi há muitos anos com um político brasileiro. Graças a Claudia Wasilewski, que o publicou em seu blog, o texto correu o Brasil, foi republicado por outros blogs, por jornais e revistas. Recebi um numero imenso de mensagens de solidariedade, amizade e afeto. Pude ver o quanto os brasileiros estão cansados das humilhações que sofremos, os maltratos daqueles que elegemos e pagamos com nosso dinheiro suado, entregue ao país em impostos, muitas vezes incompreensíveis.
Vários comentários falavam do Jegue da festa do Bonfim. Comparei a ele a senhora do senador e muita gente não entendeu. Quero explicar, pois muitos sentiram pena do bichinho e um senhor, na contramão, me chamou de mal educada por comparar senhora tão fina com animal tão vulgar.
A festa do Senhor do Bonfim, realizada em janeiro, quando as baianas lavam as escadarias da igreja, é das mais tradicionais que temos. A festa é sincrética por excelência, onde catolicismo e candomblé estão juntos na homenagem ao Senhor, que é também Oxalá, o pai de todos.
Faz-se uma procissão da Rampa do Mercado até a Colina Sagrada, onde está o santuário. É tradicional a participação dos jegues, animais de primeira categoria, formidáveis, fortes e trabalhadores, puxando as carroças, pois muitos devotos não podem andar, outros não têm idade para fazer tantos quilômetros a pé, e muitos têm preguiça mesmo. Para a festa, o animal é enfeitado com flores, ganha chapéu, fitas, guirlandas. As carroças são cobertas com arcos de bambu, folhas de pitanga, uma lindeza. Com o grande afluxo dos turistas, a festa se desvirtuou muito, já é quase impossível fazer a caminhada, é gente demais em mês de tanto calor. Soube que este ano, por petição de umas ONGs de proteção aos animais, foi proibida a participação do jegue. Fiquei com pena, apesar de saber que a superpopulação machucava o animal. Eu, que sou politicamente incorreta, imaginava que se podia evitar que os turistas acompanhassem a procissão, salvaríamos assim não somente o jegue, as também os devotos que vão por fé e não por curiosidade. Me entristece ver como desfiguram a tradição. Preciso dizer que tenho pelo Jegue da festa do Bonfim o maior apreço, que se for melhor para ele, então que não saia mais.
Um dia presenciei o artista plástico baiano Calasans Neto sendo apresentado a uma dama da sociedade carioca. Ela estava ricamente vestida, cheia de jóias caras, colares pendurados, brincos, berliques e berloques, saltos altissimos, maquiagem carregada, ao contrário das bermudas e camisetas de todos os outros convidados da domingueira matinal, que meus pais faziam na Rua Alagoinhas. Calá olhou a senhora e ficou encantado: Que mulher mais linda, parece o Jegue da festa do Bonfim. A senhora riu muito, não se aborreceu, e nós ganhamos uma nova expressão.
Assim sendo, caros amigos, ao fazer a comparação, não quis dizer que a senhora era burra. Quis dizer que ela estava toda enfeitada, como se fosse para a mais bela das festas, num momento em que deveria estar confortável para passar muitas horas num avião. Não creio que o Jegue tenha se sentido ofendido com a comparação, creio que pior foi não poder festejar o nosso santo orixá.
Rio de Janeiro, 17 de maio de 2011

Paloma Jorge Amado